Renungan Harian 14 September 2026

Bacaan: Kejadian 48 : 8 – 22 | Pujian: KJ. 400
Nats: “Lalu ia memberkati mereka pada waktu itu, ...” (Ayat 20)

Seorang bapak pulang dari sawah menjelang petang. Bajunya basah oleh keringat, sepatunya penuh tanah kering, lalu ia duduk di bangku bambu, menyalakan sebatang kretek sambil bergumam, “Tanah semakin sulit, musim semakin tidak jelas, hujan terlambat, panas makin menyengat.” Ia menatap tangannya yang kasar lalu berkata, “Kerja tambah berat, namun hasilnya semakin tipis.” Ia terdiam sejenak dan berkata lirih, “Entah anak-anak nanti masih bisa hidup dari tanah ini apa tidak.” Keluhannya sederhana, tetapi di dalamnya ada kecemasan lintas generasi.

Nada kegelisahan itu terasa dekat dengan Kejadian 48:8–22. Yakub juga berada di ujung hidupnya: renta, matanya kabur, tubuhnya melemah. Ia memanggil Yusuf dan kedua anaknya, bukan untuk membicarakan harta, tetapi untuk memberkati dan menata masa depan. Ia mengingat Allah yang “menuntun sepanjang hidup” dan “menebus dari segala bahaya.” Sebuah pengakuan seorang tua yang tahu hidup ini rapuh dan penuh risiko. Yakub lalu berbicara tentang “pusaka tanah”, memberi bagian kepada Yusuf. Dalam Alkitab, tanah bukan sekadar aset ekonomi. Tanah adalah ruang hidup yang menopang generasi. Berkat selalu punya dimensi ekologis. Memberkati anak-cucu tanpa menjaga tanah sama seperti memberi masa depan tanpa fondasi. Di titik ini, Alkitab menuntun pada pertobatan ekologis: sadar bahwa cara kita memperlakukan bumi hari ini menentukan kualitas hidup generasi esok. Di sini pesannya menjadi sangat tajam: yang rusak bukan kebetulan, itu buah keserakahan. Musim yang berantakan bukan takdir, itu akibat pembiaran. Krisis iklim bukan sekadar isu global, itu cermin pertobatan yang tertunda.

Bapak yang pulang dari sawah dan Yakub di usia senjanya berdiri di titik yang sama: memikirkan masa depan yang tidak sepenuhnya mereka kuasai. Bedanya, Yakub memilih meninggalkan bukan hanya nama dan harta, tetapi arah hidup yang mengarah pada kesadaran bahwa Allah menuntun, dan karena itu bumi harus dijaga. Dari sini kita diajak membaca Alkitab bukan hanya sebagai kitab doa, tetapi sebagai kitab koreksi arah hidup. Pertobatan ekologis bukan soal jadi aktivis atau tidak. Ini soal iman yang mau berubah arah: belajar cukup, bukan selalu kurang; belajar merawat, bukan hanya mengambil; belajar menanam, bukan cuma memanen. Itu bisa kita mulai dari hal kecil. Di sanalah iman bertumbuh: bukan saat musim kembali normal seketika, tetapi saat kita setia merawat di tengah musim yang berantakan sambil berdoa, “Tuhan, Engkau yang merawat hidup kami. Ajarilah kami juga merawat bumi ini kembali ke arah yang benar.” Amin. [vena].

“Masa depan lahir dari “tanah” yang dirawat hari ini.”